Сегодня мы начинаем интересный разговор.
Разговор о женщинах с точки зрения обретения ими голоса в истории. Женщины в истории мужского общества составляли молчащую, угнетаемую группу. Голос женщины в истории слышен куда реже, чем мужской.
Наше общество патриархально, в нем доминирующими являются мужские ценности. И женщины, хотя и добились значительных успехов в своей борьбе за равенство и эмансипацию, даже сейчас, даже на Западе, полного равенства не достигли. Что же тогда говорить о временах тысячелетиями отдаленных от нас, таких, как Античность и Средневековье.
Историю пишут мужчины! И только в двадцатом веке отряд женщин историков, культурологов, этнографов подключились к написанию истории.
На протяжении тысячелетий женщины из самого процесса сотворения и написания истории были исключены, Дело в том, что история происходит в публичной сфере, а женщины постоянно ограничивались сферой частной, домашней. А туда вход был всегда запрещен. И что творилось дома, на кухне, в спальне античного или средневекового гражданина мы понятия не имеем. Какие там происходили драмы? Они там должны были быть, точно были! Но женский голос оттуда не доносился. А вот мужчины говорили вслух. Они говорили на форумах, на публичных собраниях, они кричали на военных смотрах, они вопли в битвах, они говорили на бирже, они отстаивали свою точку зрения в сенате.
Все это получилось от того, что мужчины сознательно вытеснили женщин из трех главных сфер, в которых история протекала — из политики, из религии и из армии. В этих трех сферах женщин не было. Не было практически до середины 20-го века.
А поскольку история в основном протекает через три эти категории — политика, религия, армия, то раз женщины были из них исключены, то получается и женщин вовсе не было.
И в такой ситуации образовался огромный простор для сочинения «антиженских» теорий. О том, что «баба вообще ни на что не годна», «волос долог, ум короток». И женщина, собственно, для чего нужна? Вся история все равно делается мужчинами. Мужчины воюют, они же делят добычу, они пишут права, они следят за их соблюдением, они служат богам и соблюдают религиозные обряды. А что же женщина?
Ну, понятно, для утех. Но к таким женщинам никогда не было большого почтения.
И была только одна сфера, в которой женщины завоевали себе несомненно право на уважение. Это брак. Брачные отношения очень давно сложились, как моногамные, и женщина нужна была мужчине для того, чтобы она рожала ему законное потомство. Потому что то потомство, которое родилось вне брака или до брака от разнообразнейших связей — начиная с портовой проститутки и заканчивая утонченной гетерой — эти дети не имели законных прав во всех государствах античности и средневековья. Законными признавались только дети от законной жены и это сразу резко поднимало статус женщины.
Но давайте о другом. Попробуем разобраться, каким образом складывались анти-женские предрассудки. И говорить будем только об Европейской истории. Только о греческой и Средиземноморской культуре.
И вот первая женщина — Пандора.
Знаменитая Пандора, выпускающая из своего ящика все несчастья. Да, женское любопытство приводит к несчастьям. Мужское любопытство приводит к познанию мира, ибо любопытство движет наукой. И мужское любопытство заслуживает всяческого поощрения. Женское же любопытство — причина несчастий. Она открыла ларец и…… смуты, мятежи, эпидемии, войны, раздоры… все несчастья обрушились на людской род и тут она захлопнула крышку и там осталось единственное, что ещё оставалось внутри. Надежда. Ну не понятно ли теперь, отчего человеческий род так несчастен?
Далее иудейская история, ставшая мировой. История Адама и Евы. Именно из-за поступка Евы первых людей изгнали из рая. Что Адам сказал Богу? «Жена, которую Ты дал мне, искусила меня и я ел.» Сам мужчина, Адам решения не принимает. Решение за него приняла женщина. Это женщину соблазнил змей, но ведь он и выбрал для разговора и соблазнения именно женщину.
В библейской истории есть ещё один интересный момент. Когда в начальных главах Книги бытия описывается сотворение человека, то говорится, что Бог создал Адама из глины и вдул в ноздри его дыхание жизни. Так у Адама появилась душа. А как Бог создал женщину? Из ребра Адама. С одной стороны — это комплимент женщине. Она создана из живого материала., материал находится возле сердца, но в тексте нет фразы о том, что Бог вдунул в первую женщину дыхание жизни. Из этого факта, а вернее из этого отсутствия факта, многие средневековые комментаторы делали изумительный по смелости вывод. Вывод о том, что у женщины вообще нет души.
И хотя Адам и Ева были изгнаны из рая, в дальнейшем некоторые дочери Евы ведут себя очень достойно и даже в Библии слышны их голоса. Не часто, но все же слышны. Вот, например, Мирьям- сестра Моисея.
Она бьет в бубен, а рядом с ней танцующие женщины. И вся картина — это возношение благодарности Богу после пересечения евреями Красного моря. Что это значит? Все просто — женщина воспевает подвиги мужчин.
Здесь можно усмотреть некую перекличку с греческими Музами. Герой или поэт совершает достойный поступок, а вдохновляет его женщина и затем воспевает его.
Так и Мирьям — прославительница подвига брата, прославительница воли Бога. Её голос слышен.
Пророчица Дебора.
Оказывается, были женщины — пророчицы. Они не оставили текст, хотя, возможно, что-то и писали. Но никакого письменного наследия женщины — пророчицы не оставили. Дебора говорила пламенно и на картине видно, что мужчины её слушали. Но пройдет более тысячи лет, пока мужчины вновь услышат женщину. Возможно, это и есть первый случай в истории, когда мужчины слушают женщину. Но обратите внимание, как она говорит. Она говорит не от себя. Её устами глаголет Бог. Она, говоря современным языком, транслятор идей. И мужчины поняв это и поверив в это, слушают её.
Женщина — воительница Юдифь.
Юдифь отрубила голову тирану Олоферну. Она пришла к нему из осажденного города, напоила его, затем отрубила голову. Отрубленная голова предводителя, надетая на пику и показанная воиству поверженного властителя, вынудила их сдаться. И таким образом осада была снята.
Продолжение следует.